杜预，这个名字听起来很陌生。应该说是第一次听说。这可能与他地位不够显赫有关吧。然而看了他的守弱学全篇，却让人耳目一新。世界上存在着强弱之分，强者固然受人尊敬，但更多的却是弱者。弱者要保护自己，必然得有一套保护自己的“术”。这个“术”，大家都在自觉不自觉地运用，很少有人把它上升到理论这一层面上来。但西晋初年的杜预却做到了，而且做的很好。《守弱学》是一部传世杰作，更是一种非常实用的理论。能传之后世一千多年而不衰，可见其存在的必要了。这么一部经典之作，读一遍很难领会其要义，姑且先存起来，等闲暇时慢慢咀嚼。
《守弱学》
世之强弱，天之常焉。强者为尊，不敬则殃。生之大道，乃自知也。
君子不惧死，而畏无礼。小人可欺天，而避实祸。非敬，爱己矣。智不代力，贤者不显其智。弱须待时，明者毋掩其弱。奉强损之，以其自乱也示弱愚之，以其自谬焉。
人不知者多矣。知之幸也，不知未咎。智以取胜，智不及则乖。愚以愚胜，愚有余则逮。智或难为，愚则克之，得无人者皆愚乎？上不忌愚，忌异志也。下不容诈，容有诚也。上明而下愚，危亦安。下聪而上昏，运必近。言智者莫畏，畏言愚也。贫无所依，不争惟大。困有心贼，抑之无恙。
不恶窘者，知天也。惰以致贫，羞也。廉以不富，荣也。蹇以无货，嗟也。
贵生败儿，贱出公卿。达无直友，难存管鲍。勿失仁者终富，天酬焉。莫道苦者终盛，人敬矣。
智尊者未必强，名实弗契也。霸者存其弱，胜败无常焉。弱不称尊，称必害。强勿逾礼，逾则寇。
不罪于下，祸寡也。目无贵贱，君子也。心系名利，小人也。君子尊而泽人，小人贵而害众。
至善无迹，然惠存也。至尊无威，然心慑耳。智人卑莫僭，羸马勿弛。草木同衰，咸存其荣君不正臣焉。臣谲，君之过也。上无私下谠，上之功也。
功过由人，尊卑守序。卑不弄权，轻焉。
宠不树敌，绝焉。陋不论道，暴焉。堪亲者非贵，远之不辱也。毋失者乃节，恃之必成矣。天非尽善，人无尽美。不理之璞，其真乃存。
求人休言吾能。悦上故彰己丑。治下不夺其功。君子示其短，不示其长。小人用其智，不用其拙。不测之人，高士也。内不避害，害止于内焉。外不就祸，祸拒于外哉。
至辱非辱，乃自害也。至忍非忍，乃自谅也。君子不怨小人，怨天也。小人不畏君子，畏罚也。君子小人，辱之可鉴焉。强而无仁，天辱之，弱而不振，人辱之。辱不灭人，灭于纵怒。大辱加于智者，寡焉。大难止于忍者，息焉。
天威贵德，非罚也。人望贵量，非显也。恕人恕己，愈蹙愈为君子可恕，其心善焉。小人可恕，其情殆焉。不恕者惟事也。富而怜贫，莫损其富。贫而助人，堪脱其贫。人不恕吾，非人过也。吾不恕人，乃吾罪矣。
名弱者，实大用也。致胜者，未必优也。弱而人怜。怜则助。劣而人恕，恕则幸。庸而人纳，纳则遇。以贱为耻，其人反复强调奋。一绌为憾，其人乃进。无依者自强，势所迫焉。贤以义胜，义不容恶也。忠以诚归，诚不输奸也。
